在河之洲

木心谈爱情

第七……在素履之往里见过好像

神奇的是我居然记得我看过

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1.爱和死是最接近的,最幸福与最不幸的爱,都与死接近。不三不四的爱,倒是和死不相干。


2.爱情的内容其实很简单,没有多大内容。为何有的爱情造成这样大的历史景观?因为遇到挫折,不让他们爱,于是道德、智慧出现,才显得伟大。光是爱情,有多少东西?歌德说:“高昂的热情,坚持不了两个月。”


3.爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人,总说:“请看,为了爱情,我不惜抛弃了智慧和道德。”


4.圣洁的心 任何回忆都显得是纵欲


5.性无能事小 爱无能事大


6.滥情非多情 亦非薄情 滥情是无情 以滥充情


7.初恋多半是面向对象的自恋


8.容易钟情的人 是无酒量的贪杯者


9.如果爱,能一直爱,看来真像是用情深,深至痴--是爱得恰到浅处的缘故,浅到快要不是爱的那种程度,故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨,因为否则就是死,否则因为就是死


10.爱才是生命,然后生命才能爱


11.人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。


12.爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。


13.爱,原来是一场自我教育。


14.一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的、最好看的、最好吃的。


15.凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。


16.在爱情上,以为凭一颗心就可以无往而不利,那完全错!形象的吸引力,残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行,由哀诉,总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬,进而将怜悯尊敬挤压成为爱,这样的酒醉不了自己醉不了别人,这样的酒酸而发苦,只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而说,我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美,情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至,还觉得“别人看不见,只有我看得见”,骄傲而稳定,还有什么比这更幸福。


17.我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。


18.爱,就抱着爱。


19.果我们爱这个世界,就会有写不完的诗;但如果真是这样的,那么,就没有这样的世界了。如他诗中写的,自己的毒汁毒不死自己,好难的终于呀;你的毒汁能毒死我,反之,亦然。所以,他觉得,说了等于不说的话,才是情话;而干了等于不干的杯,才是圣杯。


20.到最后,爱也好,恨也好,都将化为人间云烟。正是秋风萧瑟,胜利班师亦虚空,战后满目幸存的陌生人,爱是熟知,恨也是熟知。


21.天色舒齐地暗下来,那是慢慢地,很慢,绿叶藂间的白屋,夕阳射亮了玻璃,草坪都湿透,还在洒;蓝紫鸢尾花一味梦幻,都相约暗下,暗下;清晰,和蔼,委婉。不知道原谅什么,诚觉世事尽可原谅。


22.无知的人总是薄情的,无知的本质,就是薄情。


23.人比动物弱。人要信仰。信仰是种怪癖,人脚站起来之后,思想也要站起来。


24.知与爱永成正比。知得越多,爱得越多。逆方向为:爱得越多,知得越多。秩序不可颠倒:必先知。无知的爱,不是爱。必先爱。知是哲学,爱是艺术。


25.谁有一颗心,心里有爱,就被弄得半死不活。


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